Hem

Bibeln på ett år

Nästa dag

Halvbibel - onsdag 4/11

Jer 51, Heb 5:1-14


Jer 51

1Så säger Herren (Jahveh):

Se, jag ska resa upp mot Babel
    och mot dem som bor i Lev-Qamaj [Babylon], en fördärvande vind.

[Namnet Lev-Qamaj är ett kryptogram. Metoden för att kryptera som används är speglade bokstäver. Varje bokstav byts ut mot motsvarande bokstav från andra änden av alfabetet. På svenska skulle det bli innebära att A byts ut mot Ö, B med Ä, C med Å osv. Ett annat exempel finns i Jer 25:26 och Jer 51:41 där Babylon byts ut mot Sheshach.]
2Och jag ska sända främlingar till Babel,
    som ska blåsa på henne
och de ska göra hennes land tomt,
    för på ondskans dag ska jag vara emot henne runtom.
3Låt bågskytten spänna sin båge mot henne
    och låt honom lyfta sig upp mot henne i sin pansarskjorta,
och skona inte hennes unga män,
    fördärva alla hennes härar fullständigt.
4Och de ska falla ner slagna i kaldéernas land,
    och slängas ut på hennes gator.
5För Israel ska inte bli övergiven (som en änka), inte heller ska Juda bli det,
    av sin Gud (Elohim), av Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot),
för deras [babyloniernas] land är fullt av skuld
    mot de heliga i Israel.

6Fly från Babels mitt
    och rädda varje man sin själ (sitt liv),
    bli inte avhuggen i hennes synd,
för det är tid för Herrens (Jahvehs) hämnd,
    han ska vedergälla henne.
7Babel har varit en guldskål i Herrens (Jahvehs) hand
    som har berusat hela jorden,
folkslagen har druckit av hennes vin,
    därför är alla folk dåraktiga (galna).
8Babel har plötsligt fallit och fördärvats,
    jämra er över henne,
ta balsam på hennes smärta,
    om hon kan bli helad.
9Vi skulle ha botat Babel,
    men hon är inte botad,
överge henne och låt oss gå var och en till sitt eget land,
    för hennes dom når till himlarna och är upplyft till skyarna.
10Herren (Jahveh) har fört fram vår rättfärdighet.
    Kom och låt oss återberätta i Sion [Jerusalem]
    vad Herren vår Gud (Jahveh Elohim) har gjort!
11Gör pilarna glänsande,
    fyll kogren!
Herren (Jahveh) har väckt anden i medernas kungar,
    eftersom hans beslut är emot Babel för att fördärva det.
För det är Herrens (Jahvehs) hämnd,
    hämnden för hans tempel.
12Sätt upp ett standard mot Babels murar,
    gör väktarna starka (fasta, säkra, tappra),
ställ väktarna (på plats),
    gör i ordning bakhåll,
för Herren (Jahveh) har bestämt det
    och gjort det som han har talat om Babels invånare.
13Du som bor på många vatten [Babylon låg vid Eufrat, och var omgärdat av vattenkanaler],
    överflödar i rikedom,
ditt slut har kommit,
    måttet för din girighet.
14Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot) har svurit vid sig själv:
    Jag ska verkligen fylla dig med människor, som med gräshoppslarver,
    och de ska häva upp ett rop (härskri) emot dig.

15[Vers 15-19 upprepas från Jer 10:12-16; förutom att "Israel" inte nämns i Jer 51:19. I Jer 10:1-25 är kontrasten mellan avgudarna och Gud; här är den mellan det folkrika Babylons makt och Guds makt.]

Han som har gjort jorden med sin styrka och makt,
    som har etablerat världen med sin vishet
    och har spänt ut (expanderat) himlarna (universum) med sin kunskap (förståelse, insikt). [Jer 10:12] [Här används det hebr. nata expandera, spänna ut, om himlarna, universum, se 2 Sam 22:10.]
16Till rösten av hans utgivande, ljudet (bruset) av [mäktiga] vatten i himlarna,
    får han vattenångorna att stiga upp från jordens ändar.
Han gör blixtar till regnets tid
    och för ut vindarna ur sina skattkammare (förvaringsrum).
17Helt okänslig (urskillningslös som djur) är hela mänskligheten [alla människor som tillverkar eller tillber avgudar] – helt utan kunskap,
    alla guldsmeder måste skämmas för sina skurna avgudabilder,
att hans gjutna avgudar är falska,
    det finns ingen ande i dem (de kan inte andas).
18De är fåfänglighet, ett inbillat arbete,
    när deras besökelsetid kommer ska de förgås.
19Jakobs del är inte som dessa,
    för han är den som format (skulpterat, designat – hebr. jatsar) allt,
och hans arvedels stam, Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot)
    är hans namn.
20Du är min slägga
    och stridens vapen
och med dig ska jag förskingra folkslagen,
    och med dig ska jag förgöra kungariken,
21och med dig ska jag förskingra hästar och ryttare,
    och med dig ska jag förskingra vagnarna och ryttarna som kör dem,
22och med dig ska jag förskingra män och kvinnor,
    och med dig ska jag förskingra de gamla männen och de unga,
    och med dig ska jag förskingra de unga männen och jungfrurna,
23och med dig ska jag förskingra herden och hans flock,
    och med dig ska jag förskingra de äkta männen och hans oxars ok,
    och med dig ska jag förskingra styresmän och härskare.


24Och jag ska ge tillbaka till Babel och till alla Kaldéens invånare, all deras ondska som de har gjort i Sion inför dina ögon, förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh).

25Se, jag är emot dig, fördärvande berg,
    förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh),
som fördärvar hela jorden,
    och jag ska sträcka ut min hand över dig
    och rulla ner dig från klipporna
    och ska göra dig till ett bränt berg.
26Och från dig ska man inte ta en sten till ett hörn (en hörnsten),
    inte en sten till grunden (en grundsten),
    utan du ska vara öde för alltid,
    förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh).
27Res upp ett baner i landet,
    blås shofar bland folkslagen,
förbered folkslagen mot henne,
    kalla samman mot henne kungarikena från Ararat, Minni och Ashkenaz.
Utse en härförare (general, marskalk) mot henne,
    låt hästarna komma upp som de lurviga gräshoppslarverna.
28Avskilj länderna mot henne,
    medernas kungar och deras ämbetsmän,
och alla deras styresmän
    och alla länder i deras välde.
29Och landet skakar och är i vånda,
    för Herrens (Jahvehs) planer verkställs mot Babel
för att göra Babels land öde,
    utan invånare.
30Babels mäktiga män (hebr. ish gibbor) upphör att strida,
    de stannar i sina fästningar,
deras mäktiga har misslyckats,
    de har blivit som kvinnor,
hennes boning är eldhärjad,
    hennes bommar är sönderbrutna.
31En löpare möter en annan springande löpare,
    budbärare möter budbärare [från alla håll kommer budbärare],
för att berätta för Babels kung
    att hans stad är intagen i varje kvarter (ände, utkant).
32Vadställena är belägrade,
    och palatsen är nedbrända i eld
    och stridsmännen är livrädda.

33För så säger Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot), Israels Gud (Elohim):

Babels dotter är som en tröskplats
    vid tiden när den trampas,
    lite till och tiden för skörd kommer till henne.
34Nebukadnessar, Babels kung, har slukat mig,
    han har krossat mig,
    han har satt ner mig som ett tomt kärl,
han har slukat mig som en drake,
    han har fyllt sitt gap med mina läckerheter,
    han har tvättat mig ren (tagit allt ifrån mig, berövat mig allt).
35Våldet som utövats mot mig ska komma över Babel,
    säger Sions invånare,
och mitt blod ska komma över kaldéernas invånare,
    säger Jerusalem.

36Därför säger Herren (Jahveh) så:

Se, jag ska föra din talan
    och ta hämnd för din räkning,
och jag ska torka upp hennes hav
    och göra hennes källa torr.
37Och Babel ska bli högar,
    en boplats för schakaler,
en häpnad och ett fräsande,
    utan invånare.
38De ska ryta tillsammans som unga lejon,
    de ska morra som lejonungar.
39Med deras hetta ska jag göra i ordning deras fest
    och jag ska göra dem berusade,
så att de får kramp och sover en evig sömn
    och inte vaknar,
förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh).

40Jag ska föra ner dem som lamm till slakten,
    som baggar med getabockar.
41Hur har inte Sheshach [Babylon; ett kryptogram, se Jer 25:26; 52:2] tagits,
    och hela världens beröm tystnat!
Hur har inte Babel blivit till häpnad
    bland folkslagen!
42Havet har kommit upp över Babel,
    hon är täckt med dess översvallande vågor.
43Hennes städer har blivit öde,
    ett torrt land och en öken,
ett land där ingen man bor
    och ingen människas son går förbi.
44Och jag ska straffa Bel i Babel,
    och jag ska föra ut ur hans mun det som han har slukat,
och folkslagen ska inte längre fly till honom,
    Babels mur har fallit.
45Mitt folk, gå ut från hennes mitt och rädda er
    var man från Herrens (Jahvehs) brinnande vrede.
46Och låt inte ditt hjärta bli modfällt,
    frukta inte för ryktet som ska höras i landet,
för ett rykte ska komma ett år och efter det ett annat år ett (nytt) rykte,
    och våld i landet, härskare mot härskare.
47Därför, se, dagar kommer
    då jag ska döma Babels skurna avgudar
och hela hennes land ska skämmas,
    och alla hennes slagna ska falla i hennes mitt.
48Då ska himlarna och jorden och allt som är i dem
    sjunga av glädje över Babel,
för tillspillogivarna ska komma till henne från norr,
    förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh).

49Som Babel har fått Israels slagna att falla,
    så ska Babels slagna i hela landet falla.
50Ni som har flytt svärdet,
    gå, stå inte still,
kom ihåg Herren (Jahveh) från långt borta
    och låt Jerusalem komma i ert sinne.
51Vi skäms
    eftersom vi har hört förebråelser,
    förvirring har täckt våra ansikten,
för främlingar har kommit in i
    Herrens (Jahvehs) helgedoms hus.
52Därför, se, dagarna kommer, förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh),
    när jag ska döma över hennes skurna avgudabilder,
och genom hela hennes land
    ska de skadade stöna.
53Fast Babel höjer sig upp till himlarna,
    och hon befäster sin styrkas höjder,
    ska likväl tillspillogivarna från mig komma till henne,
    förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh).

54Lyssna, ett rop från Babel
    och stor ödeläggelse från kaldéernas land.
55För Herren (Jahveh) tillspilloger Babel
    och fördärvar hennes stora röst,
och deras vågor ryter som många vatten,
    ljudet av deras röst är tydlig.
56För tillspillogivaren har kommit över henne, över Babel,
    och hennes mäktiga män är tagna,
deras bågar är förskingrade,
    för Herren (Jahveh) är en gengäldande (vedergällande) Gud (El),
    han ska kompenserande kompensera [vedergäller till fullt mått].
57Och jag ska berusa hennes furstar och hennes visa män,
    hennes styresmän och hennes härskare och hennes mäktiga män,
och de ska sova en evig sömn
    och inte vakna,
    förkunnar (säger, proklamerar) Konungen, vars namn är Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot).

58Så säger Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot):

Babels breda murar ska bli fullständigt omstörtade,
    och hennes höga portar ska bli brända i eld,
och folket ska anstränga sig fåfängt,
    och länderna oroar sig för elden (alla försöker släcka elden men den låter sig inte släckas).

59Detta ord befallde profeten Jeremia Seraja, Nerijas son, Machsejas son, när han gick med Juda kung Sidkia (hebr. Tsidqijaho) till Babel i hans 4:e regeringsår. Seraja var kvartermästare (ordagrant: ´chef för viloplatsen´) [han ansvarade för lägerplatsen under kungens resor]. 60Och Jeremia skrev i en bok allt det onda som ska komma över Babel, alla dessa ord som är skrivna om Babel. 61Och Jeremia sa till Seraja: "När du kommer till Babel, se till att du läser alla dessa ord 62och säg: Herre (Jahveh), du har talat om denna plats för att utrota (hugga av) den, så att ingen ska bo därinne, ingen människa och inget djur, utan den ska vara öde för alltid. 63Och det ska ske när du har gjort slut på läsandet av denna bok att du ska binda en sten vid den och kasta den mitt i Eufrat, 64och du ska säga: Så ska Babel sjunka och ska inte resa sig igen för all den ondska som jag ska föra fram över henne, och de ska bli utmattade."

Så långt är orden av Jeremia (här slutar Jeremias ord).

[Denna fras formar en inramning med inledningen, se Jer 1:1.]


Heb 5:1-14

1Varje överstepräst blir utsedd bland människor [inte änglar, se Heb 2:14, 16] och insatt för människors skull, för att göra tjänst inför Gud och bära fram gåvor och offer för deras synder. 2Han kan ha medkänsla med (där han varken är för tolerant eller för hård mot) dem som är okunniga (inte medvetna om sina synder) och vilseledda, eftersom han själv är svag [utsatt för mänsklig svaghet] 3och därför måste bära fram syndoffer både för folket och för sig själv.

[I 3 Mos 16 beskrivs översteprästens offer på försoningsdagen – jom kippur. Ordet för "medkänsla" används bara här i hela Bibeln och beskriver någon som inte är hård mot syndare men inte heller ser mellan fingrarna på synd.]

4Ingen tar sig denna värdighet, utan man blir kallad av Gud liksom Aron blev det. [Aron var Moses bror och israeliternas första överstepräst, se 2 Mos 28:1.] 5Så var det också med den Smorde (Messias, Kristus). Han tog sig inte värdigheten som överstepräst, utan fick den av honom som sa:
Du är min Son,
    jag har fött dig i dag. [Ps 2:7]
6Han säger också på ett annat ställe:
Du är präst för evigt,
    på samma sätt (i samma släktled) som Melkisedek.

[Ps 110:4. Se även Heb 7:1-10. Melkisedek var präst och kung, samtida med Abraham, se 1 Mos 14:17-24.]
7Medan han [Jesus] levde här i köttet [på jorden som en människa], ropade han högt under tårar när han bad (böner för speciella behov) och åkallade (bad om beskydd till) den som kunde frälsa (rädda) honom ut från döden [för att stå upp till evigt liv efter korset], och han blev bönhörd på grund av sin gudsfruktan [villighet att tillbe Gud och underordna sig Guds vilja].

[Gäller främst Jesu bön i Getsemane, se Matt 26:39; Mark 14:36; Luk 22:41, 44.]

8Fastän han var son [Guds Son, med privilegier och rättigheter], fick han lära sig lydnad genom sitt lidande. 9När han slutfört allt (blivit fullkomnad) blev han källan (ursprunget) till evig frälsning (räddning, befrielse, helande) för alla som lyder honom, 10och han blev avskild (tillsatt) som överstepräst, en sådan präst som Melkisedek (samma rang).

Varning – var inte andligt omogna (5:11-6:20)
11[Nu följer den tredje varningen av fem i detta brev. Varningen som handlar om andlig omognad ramas in av undervisning om Melkisedek.]

Angående detta har vi mycket att säga men det är svårt att förklara, eftersom ni blivit så tröga (ovilliga) till att höra (lata att ta till er andlig insikt). [Ämnet om Melkisedek tas upp grundligt senare i Heb 7:1-10:18.] 12Ni borde ha blivit lärare för länge sedan, men nu behöver ni någon som lär er de första grunderna i Guds ord igen. Ni behöver mjölk, inte fast föda! 13För den som bara lever av mjölk är inte mogen för en undervisning om rättfärdighet, han är ju fortfarande ett barn [andligt omogen]. 14Den fasta födan är till för vuxna [andligt mogna], för dem som genom övning har fått sinnena skärpta till att skilja mellan gott och ont. [Avgöra om det som undervisas kommer från Guds ord, se Heb 13:9.]





Igår

Planer

Stäng  


Halvbibel - Andra delen (första delen 2019)